《出位信徒》：做一個人！

六四給我的啓示 ─ 做一個人！

六四事件激起了海內外華人愛國的心，醒悟到本身中國人的身分，這樣的醒悟無疑對中華民族的復興和民主中國的實現都極為重要。

作為基督徒的我們，在過去幾年裏，我們的反省並不止於民族身分的認同，還經歷了一次深刻的信仰反省。過去曾是一些很基本的信念：神掌管著歷史、祈禱是大有功效等等，今天我們都提出了質疑 ─ 這還是好的，至少我們不會再信得糊裏糊塗。

可惜，今天我們仍然看到基督徒的移民率高於一般市民；我們仍然看到傳道牧者放棄他們的羊羣，遠走高飛；我們仍然聽到一些受尊敬的牧者勸說，請不要再說反共的言論了！這實在不能不叫人歎息。難道他們的反省，只帶來這樣的言行嗎？

六四事件給了我們很多啓示，但其中一個很深層的反省，就是我們該如何做一個人。

基督教的信仰告訴我們，人是神所造，並且是按照祂尊貴的形象造的，以致我們得被稱為神在大地的使者。神的形象究竟是甚麼？神學家說，是意志、情感和理智。這些都是，但神的形象更包括了「尊嚴」，就是人的尊嚴。儒家謂：「威武不能屈、貧賤不能移」，正說出了人類尊嚴的原型。今天，我們又是否活出了這尊貴的形象呢？

不過，叫我們更為驚歎的，是神竟然成了人的樣式，經過了出生、成長和死亡的階段。祂放棄了作為神的權利，甘心受人的環境所束縳，成為一個不完全但純正的（not perfect but pure）人。

主耶穌成為肉身，祂有人的輭弱、有人的需要、有犯罪的可能，但祂沒有嘗試把石頭變作食物，沒有使用「法術」，使祂在世的生活易過一點，更沒有逃避死亡的滋味。祂竟然完完全全的放棄了引用神性質的權利，切切實實的做一個人！耶穌行的神蹟並非靠祂自己的神聖力量，每次祂也是祈求天父的施恩。祂的神蹟也沒有一次是為了本身的好處，而是使貧苦者得安慰。施行神蹟的，過去曾有先知，其後也有信徒，都是倚靠天父的施恩。

「道成肉身」究竟給了我們甚麼啓發？主耶穌沒有選擇捷徑，也沒有走在平坦的康莊大道。相反，祂選上一條崎嶇的窄路。不是情願，只是為了要完成作為一個人的使命。祂受苦以致於死，發揮了人類最高尚、無私的犧牲精神，也活出了人應有的尊嚴。祂在審判者面前沒有求饒、沒有不說出應說的話、沒有以暴易暴、沒有放棄祂的使命，更沒有逃避死亡。

六四事件的北京學生和市民，為了要造福國家、為了要使人民生活過得更好，甘願付出生命的代價；為了阻止軍隊濫殺無辜，竟然以身體阻擋坦克車的前進。這種犧牲和勇敢，正是神的形象，正是基督的精神。

今天，一些香港人在哀悼懷念六四死難者的同時，卻仍過著苟且的生活；一些甚至在賺短期錢，以供移民之用的前提下，不顧道德、不擇手段的做出不利大眾的事情來，我們說這是「末世紀風情」。難道六四所流的血，竟沒有喚醒我們的心靈嗎？

在資本主義社會下，我們接納了人是自私的定律，彷彿自私已成為社會進步的動力。人尋求更豐裕的生活，也被說成了是我們內在的本能，甚至在損害大眾的前提下作這樣的事！今天，我們必須認清「自私」不是神創造的元素。「自私」使世界陷入空前的危機：生態破壞、貧富對抗、種族仇恨、核戰威脅、「自私」實在是我們內心的「罪」！

神的救贖要使我們成為一個自由人，不再受罪的捆鎖。自由人不受「自私」的駕馭，所以他更是一個無懼的人。恐懼使我們不敢說應說的話，不敢作應作的事。若我們的日子只用來盤算將來的得失，為了使將來的日子好過一些；若我們禁制今天的自由，過著一種自我約束的生活，這樣我們便辜負了神的救贖，辜負了神的釋放！一個真正自由的人，應是一個無懼的人。基督徒啊！六四催促我們勇敢地做一個人！