《出位信徒》：讓別人好過一點

從澳洲畢業回港不久，我參加了記者團契的聚會。席間，有人問：「你的理想是甚麼？」我的答覆是，當一名成功的記者。

這個答覆看來不甚「屬靈」，或許有人會期望我的答覆是，如何在工作崗位見證神，或如何使用神給我的恩賜事奉祂，或如何如何的為神幹一番事業。

但我的理想竟然如此平庸，與一般非基督徒沒兩樣，實在有點虧負了弟兄姊妹的期望，辜負了神的救贖大恩。

即使神沒有呼召作全職事奉，也好應該利用工作的機會，向同事傳福音，或是在工餘多參與教會的工作，這樣才算活得有意義，也才堪稱為基督徒的理想，正如聖經的教導，我們應多思念天上的事，不應只是思念地上的事。

這是一種對生命意義和道德的詮釋。在教會裏，從來沒有人質疑傳福音和事奉的價值，只要你肯做，就是對的，凡是攔阻的，就屬於魔鬼。所以，只要你高唱「多事奉、多傳福音」，你就一定是靈命長進的信徒。特別當「要收的莊稼多，作工的人少」的時候，有誰敢說即使傳福音和事奉也可以是錯的呢？

是的，上述的邏輯也可以是錯的！

當今教會已陷於人手荒，這個反調實在不太合時宜，只怕弟兄姊妹看了，更加不投入事奉崗位，教會的處境就更困難了！

這實在也是筆者的憂慮，想了很久，終於還是決定寫了這篇文章，因為筆者相信，作工的人少是因為信徒受到不正確槪念的捆鎖，缺乏真正的動力投入事奉。一些過去曾積極事奉的信徒，也會筋疲力竭的退下來。

問題是出自這種對生命意義和道德的詮釋，究竟在平日的生活裏，甚麼才「值得」做，甚麼才「應該」做？

在探討這個問題之前，先說出一個標準的例子：

大偉是一名文員，也是虔誠的信徒，平日在公司裏，常向同事傳福音，他心想這是工作的最重要意義。他很少參與超時工作，因為要趕赴教會開會，或是探訪，或是開小組等。如有需要，他會向公司請假，參與一些大型的事工。
筆者一向認為，每個人只需向自己的生命負責，旁人實不應多加指點，重要的是他活得自由和快樂，他感到生命的積極和意義就可以了。所以，大偉只要不把自己的價值觀强加別人身上，問題是不大的。

不過，大偉的生活形態也可以影響到別人的，首先，老闆聘用他，是希望他專心工作。若在工作時間內常常只顧著傳福音，大偉就有負老闆所託。另外，大偉拒絶超時工作，也可能因而加重其他同事的工作量，若是在見工時已有默契本無可厚非，但大偉若選擇在公司極度忙碌時請假，為的是要從事他認為更有意義的教會工作，老闆不悅，同事埋怨，他們對基督徒的印象亦會大打折扣。

究竟我們的信仰提供了一個怎樣的價值觀和道德觀？使徒保羅曾說：「若有人不肯作工，就不可吃飯！」（帖撒羅尼迦後書三章10節）也在不同的書信裏，教導我們如何作丈夫或妻子、父母或子女、主人或僕人。概括而言，保羅教導我們的是如何作一名負責任的人。

在神的創造裏，神說一切是美好的，其上並沒有無意義的東西相反，在生活的不同範疇、在大事或小事上，我們都可以有所學習、有所啓發，豐富生命，重要的是我們時常與神保持良好的關係，活祂裏面，也讓祂活在我們裏面，則一切都能成為美好和有意義。

基督徒的道德觀必須從周圍的人倫處境彰顯出來，也就是說，我們先要考慮周遭人羣的福祉，不論是陌生的或是相交的，不論是知心的或是生疏的，我們都需關注他們的好處。基督徒不需要把道德的調子高唱入雲，說甚麼神而活，彷彿不吃人間煙火，或是以屬靈之名使別人受損，甚而成為「吃人」的教條。

基督徒需要向神負責，但這並不抽象，也不高深，正如耶穌所說：「這些事你們旣作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。」（馬太福音二十五章40節）使徒雅各又說：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅各書一章27節）所以，基督徒要向工作負責，應竭力做到最好，即使以所謂「世俗」的標準來衡量，也能嬴得同業的讚許，這種責任心的表現本身，就是一種無言的見證，當我們要向同事們開口傳揚福音時，必然事半功倍。所以，教會的工作不一定要成為我們生活裏的首要任務，各人在不同的崗位上均要盡忠，要把我們生活的每一層面也盡量做好，也要使身邊的人因我們得到祝福，這個祝福包括了使別人的生活可以好過一點。