《出位信徒》:罐頭佈道
九七將近,香港的教會紛紛加强傳福音的事工,趁還有傳道自由的時候,拯救多些靈魂。於是,大型佈道會和信徒個人佈道訓練班頻頻舉行。
傳福音是基督徒的大使命,這是理所當然的,亦從來沒有信徒因傳福音而受到責難。不過,若檢視現代傳福音的意識和行徑,其實是有很多值得商榷之處的。
我們都希望能為神作大事,認為這是愛神的具體表現。於是,我們訂立了一些鴻圖大計,要怎樣的使神的榮耀在本世紀末得到大大彰顯。所以,各式各樣的宏大事工計劃迅即展開,以上的思維方式可以是對的。不過,也有可能在這種雄心壯志下沖昏了頭腦,將人當作物體看待。
近年,很多基督教領袖都看到大型佈道會若沒有完善的跟進工作,流失率將會很高。不過,改善了跟進工作後,流失率依然不低,為甚麼會有這種現象?當然,地方教會能否有相應的調配是因素之一。但更主要的問題,乃在於佈道會和跟進工作都缺乏了「人」的氣氛。
或許在不知不覺下,或許是事工主導下,我們有時會把人當作「工具」,而不是主體看待。非信徒成了滿足教會增長數字的工具,信徒則成了協助這目標得以達成的工具。我們還會自我安慰,說這一切都只是為了神而作。
最明顯把人當作物體看待的例子,以「罐頭式」佈道最為典型。大型佈道會只能起「導引」(introductory)的功用,跟進工作就是要針對聽道者的個人狀況,提供相應的提示。可惜很多陪談員在教會裏接受了一套「罐頭式」佈道法,將所有人「一視同仁」,把他們的獨特性削去,以適應自己預備好的佈道模式。
有人說「罐頭式」佈道法,只是為了方便和使信徒有信心實踐傳福音的使命。首先,「方便」只會帶來很短暫的效益,你縱使可以在短時間說服非信徒的腦袋,使他感到你言之有理。但由於這樣的道理無法與他們的生命起直接的關係或共鳴(少數例外),很快他們的頭腦又會「回轉」過來。
至於使信徒有信心實踐傳福音的使命,這動機本來是好的,但方法卻不是最好。使信徒有傳福音的動機和信心,首先是使他們真正獲得福音的好處,以致他們傳的時候不會感到在作假見證,這方面實有賴傳道牧者能把一個整全的福音帶給信徒,使信徒真正享受到信仰與生活的密切關係。其次是信徒要有基礎的神學教導,現時的主日學課程都以查經為主,實可考慮開設一些神學課程。
「罐頭式」佈道其實禍害不淺,除了是增加流失率外,還使一些聽道者對福音產生惡感。曾經有一名思想較為開放的非信徒如此說:「我曾經多次到教會接受你們的佈道,但每次講的都是那一套,難道每個基督徒的領受也是一式一樣?抑或你們都受了洗腦,沒有個人思想?」將人當作物體看待是現代傳福音出現問題的癥結。在神的創造裏,人是一自由的主體,他不是神的奴隸,也不是神要使用的一個工具,而是一名有神形象、與神溝通(communion)的受造者。今天,我們有幸能與神「同工」,與神是夥伴的關係。我們並非神的螺絲釘,因為神定了我們之間的關係不是這樣。再看耶穌基督怎樣與撒瑪利亞婦人談道、怎樣用手撫摸醫治長大麻瘋的人;看祂怎樣為拉撒路流淚、怎樣培育十二名使徒,我們就會知道,神是怎樣看重人的主體性;也能了解到,今天為甚麼人不相信我們這「一套」福音了。
九七將近,香港的教會紛紛加强傳福音的事工,趁還有傳道自由的時候,拯救多些靈魂。於是,大型佈道會和信徒個人佈道訓練班頻頻舉行。
傳福音是基督徒的大使命,這是理所當然的,亦從來沒有信徒因傳福音而受到責難。不過,若檢視現代傳福音的意識和行徑,其實是有很多值得商榷之處的。
我們都希望能為神作大事,認為這是愛神的具體表現。於是,我們訂立了一些鴻圖大計,要怎樣的使神的榮耀在本世紀末得到大大彰顯。所以,各式各樣的宏大事工計劃迅即展開,以上的思維方式可以是對的。不過,也有可能在這種雄心壯志下沖昏了頭腦,將人當作物體看待。
近年,很多基督教領袖都看到大型佈道會若沒有完善的跟進工作,流失率將會很高。不過,改善了跟進工作後,流失率依然不低,為甚麼會有這種現象?當然,地方教會能否有相應的調配是因素之一。但更主要的問題,乃在於佈道會和跟進工作都缺乏了「人」的氣氛。
或許在不知不覺下,或許是事工主導下,我們有時會把人當作「工具」,而不是主體看待。非信徒成了滿足教會增長數字的工具,信徒則成了協助這目標得以達成的工具。我們還會自我安慰,說這一切都只是為了神而作。
最明顯把人當作物體看待的例子,以「罐頭式」佈道最為典型。大型佈道會只能起「導引」(introductory)的功用,跟進工作就是要針對聽道者的個人狀況,提供相應的提示。可惜很多陪談員在教會裏接受了一套「罐頭式」佈道法,將所有人「一視同仁」,把他們的獨特性削去,以適應自己預備好的佈道模式。
有人說「罐頭式」佈道法,只是為了方便和使信徒有信心實踐傳福音的使命。首先,「方便」只會帶來很短暫的效益,你縱使可以在短時間說服非信徒的腦袋,使他感到你言之有理。但由於這樣的道理無法與他們的生命起直接的關係或共鳴(少數例外),很快他們的頭腦又會「回轉」過來。
至於使信徒有信心實踐傳福音的使命,這動機本來是好的,但方法卻不是最好。使信徒有傳福音的動機和信心,首先是使他們真正獲得福音的好處,以致他們傳的時候不會感到在作假見證,這方面實有賴傳道牧者能把一個整全的福音帶給信徒,使信徒真正享受到信仰與生活的密切關係。其次是信徒要有基礎的神學教導,現時的主日學課程都以查經為主,實可考慮開設一些神學課程。
「罐頭式」佈道其實禍害不淺,除了是增加流失率外,還使一些聽道者對福音產生惡感。曾經有一名思想較為開放的非信徒如此說:「我曾經多次到教會接受你們的佈道,但每次講的都是那一套,難道每個基督徒的領受也是一式一樣?抑或你們都受了洗腦,沒有個人思想?」將人當作物體看待是現代傳福音出現問題的癥結。在神的創造裏,人是一自由的主體,他不是神的奴隸,也不是神要使用的一個工具,而是一名有神形象、與神溝通(communion)的受造者。今天,我們有幸能與神「同工」,與神是夥伴的關係。我們並非神的螺絲釘,因為神定了我們之間的關係不是這樣。再看耶穌基督怎樣與撒瑪利亞婦人談道、怎樣用手撫摸醫治長大麻瘋的人;看祂怎樣為拉撒路流淚、怎樣培育十二名使徒,我們就會知道,神是怎樣看重人的主體性;也能了解到,今天為甚麼人不相信我們這「一套」福音了。
0 Comments:
Post a Comment
<< Home